广西历史上最有名的女性是谁?

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广西历史上最有名的女性是谁?

广西地大物博、人杰地灵,笔者认为广西历史上最有名的女性主要有三位:

一.刘三姐

1.刘三姐身世

关于刘三姐的身世,河池市罗城县志、蓝靛村那村村民小组刘姓族谱中均有记载。

刘三姐是唐朝时期人物,出生于唐朝武德元年,即公元618年。出生于天河县下里蓝靛村,即今广西河池市罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村。

2.刘三姐迁居宜山

关于刘三姐迁居宜山,宜州地方志亦有相关记载。少年时期的刘三姐,据说因受财主(具体不知道是不是莫老爷)所迫,举家迁居往宜山中枧村定居。古时?宜山县?是宜州治所,刘三姐的出生地天河县,距离宜州治所宜山县不过几十里远而已。

3.刘三刘三姐传歌于广西

关于刘三姐传歌于广西,广西各地方志均有相关记载。刘三姐善于唱歌,其歌声聪慧而机敏、歌声如泉涌如天籁,优美而动人。青年时期的刘三姐传歌于广西各地,柳州、桂林、贵港等地都有关于刘三姐足迹的记载,甚至都说它们也都算是刘三姐的故乡。因而历史上广西各地方,都有刘三姐是广西歌仙的说法。

4.广西壮族歌仙刘三姐

刘三姐是什么民族是颇有争议的,有人说刘三姐是壮族无疑,有人说刘三姐其实是汉族。先不管刘三姐是什么民族,刘三姐自古以来都是广西歌仙,这一点却是不可置疑的。今天的广西壮族自治区,在每年的农历三月三壮族始祖布洛陀诞辰日的时候,全广西各地都举办盛的大规模?歌圩?盛会。纪念壮族始祖布洛陀的同时,也是纪念广西壮族歌仙刘三姐。

二.杨贵妃

1.杨贵妃身世之谜

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关于杨贵妃的身世,无论是在古代还是现代都是颇有争议的。有人说杨贵妃是河南灵宝人、山西永济人、陕西华阴人,还有人说是四川成都人、甘肃天水人、广西容县人。其实杨贵妃还真是广西容县人。

2.杨贵妃出身于广西容县

《全唐书》之《容州普宁县杨妃碑记》记载:?杨妃,容州杨冲人也,离城一十里。小名玉娘,父维,母叶氏?。即杨贵妃是容州杨冲人,家距离容州城十里,杨贵妃小名玉娘。古代唐朝容州是一座大城重镇,是唐朝岭南道?五管?之一,今天为广西容县。

3.杨贵妃被杨康收养

杨贵妃被杨康收养,即第一次被收养。《容州普宁县杨妃碑记》记载:?后军都督杨康见之,以财帛啖其女,求为女?。即杨贵妃的第一个养父杨康是后军都督,杨贵妃被杨康以?财帛?收为养女。

4.杨贵妃被杨玄琰收养

杨贵妃就像是一颗夜明珠,还在成长时就已经光彩夺目、光芒耀眼,没过多久杨贵妃被又杨玄琰收养,即第二次被收养。《容州普宁县杨妃碑记》记载:?杨长史琰摄行帅事,闻之左右,令与母偕来,一见大奇?、?遂给金帛与康,求为女。康不从,乃肋取之?。即杨玄琰听闻尚在成长时的杨贵妃奇异,一看果然大为惊叹,随强行收为义女。

5.杨贵妃进宫被封为寿王妃子

《容州普宁县杨妃碑记》记载:?后进入寿宫?。即杨贵妃被召入寿宫,被封为寿王李瑁妃子。李瑁是唐玄宗第十八子,封寿王,这一年是开元廿三年(即公元735),不到17岁的杨玉环被选纳为寿王李瑁的妃子。如果杨贵妃的人生进阶到此停步,安安心心、安安定定的当一个王爷的妃子也是很不错的。

6.杨贵妃进宫被封为?贵妃?

然而,也许真的是杨贵妃真的是一颗夜明珠,太光明夺目了。五年之后,杨贵妃就被召入皇宫,封为贵妃,是为杨贵妃。《容州普宁县杨妃碑记》记载:?开无二十四年,明皇诏入内?。其实如果杨贵妃如果没有被唐玄宗看上,反而是一件好事,就没有后来的马嵬坡缢死于佛堂前梨树之下。

三.瓦氏夫人

1.瓦氏夫人的家庭背景土官家族

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瓦氏夫人,名岑花,归顺直隶州人,即今广西靖西县旧州村人。瓦氏夫人的父族是广西地方土司,父亲岑璋任归顺直隶州土官;瓦氏夫人的夫族也是广西地方土司,丈夫岑猛任田州土官;瓦氏夫人的儿子孙子重孙也是广西地方土司。

2.瓦氏夫人孙子为国战死

瓦氏夫人的孙子岑芝承袭田州土官,于明嘉靖二十九年(即公元1550年),瓦氏夫人的孙子岑芝死于朝廷调征海南的战事。瓦氏夫人担负起抚育重孙岑大寿、岑大禄的重任。

3.瓦氏夫人代重孙岑大寿、岑大禄出征抗击倭奴

明朝时期,东南沿海倭寇侵扰袭击严重,朝廷命广西田州带领广西狼兵前往东南沿海抗击倭奴。由于承袭田州土官的岑大寿、岑大禄年纪尚小,时已58岁高龄的瓦氏夫人不得已代为出征。

4.瓦氏夫人抗击倭奴

在倭寇入侵最为危急的关头,58岁高龄的瓦氏夫人,率领六千广西狼千里辗转,抵达江浙沿海。侵扰袭击的倭寇被瓦氏夫人三战而灭,然而瓦氏夫人几个儿子和孙子却也牺牲在抗倭战争中。抗击倭奴虽然成功了,然而在抗击倭奴欲竞全功之时,瓦氏夫人却客死在了江浙。瓦氏夫人死后,被江浙人民称为?抗倭英雄第一人?,从这一点看,瓦氏夫人是中国最早的抗日名将、抗日英雄。

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刘三姐的故乡在广西省河池市罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村。刘三姐是古代民间传说歌手,聪慧机敏,歌如泉涌,优美动人,有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱,有关她的故事与记载很多,更是在每年的三月三当成节日来纪念她。

2006年,广西壮族自治区河池市宜州区申报的“刘三姐歌谣”,入选第一批国家级非物质文化遗产名录,民间文学项目类别,序号23。经国家考证研究决定,将宜州区作为刘三姐故乡。相关文艺作品经典**《刘三姐》。

刘三姐的身世说法

关于歌仙刘三姐的身份,历来有许多说法。持“历史人物传说化”观点的学者,多数引用清代屈大均《广东新语》或王士祯《池北偶谈》等书的记载,认为刘三姐是唐中宗“神龙中”(约公元706年)的歌唱能手,“相传为始造歌之人”,“蛮歌之鼻祖”,是个真实的历史人物。

而持“神话传说历史化”观点的学者则以钟敬文为代表,认为“刘三姐传说之产生,乃后人根据当地流行之唱歌风俗,加以想象所造成者”,也就是说,先有歌俗,后人为了解释这种风俗的形成,虚构了一个名叫刘三姐的歌仙。

还有些学者认为刘三姐是古代的一位女巫,她唱的主要是巫歌。20世纪80年代以后,随着民间文学普查的深入,广东的民间文学工作者发现,在广东湛江、茂名、阳江、清远、肇庆、梅州等地。

尤其是粤西地区,只要是歌俗盛行之地,到处都有丰富的“刘三妹传说”,其故事类型与广西的“刘三姐传说”几乎一模一样。

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